A Mindful and Respectful Approach to Indigenous Land (Part II)

先住民の土地への思いやりと敬意あるアプローチ(パートII)

アラン・サンパン著
「パパ、山の所有者は誰なの?」
ヴィラ・マリアへ向かう途中、ポラックの裏道を進んでいると、長男が尋ねた。
自然には、子どもたちを静かにさせ、好奇心を持たせる力が本当にある。
山へ行くときはいつも、彼らも連れて行こうとする理由は同じだ。
でも、そういうことなら、いったい誰が山の所有者なんだろう?
数年前にこれを聞かれていたら、私はこう答えていただろう。
「何もない。山の所有者なんていない。誰もが楽しむためのもので、自然はみんなの財産だ」
そして、それが私の考えだった。
それが私の信念だった。
実際、それは私が友人たちと以前共有していたのと同じ考え方だった。
でも今、振り返ってみると…
あの時、私の話を聞いていたのがクリクリ頭の人でなくて運がよかったと思った。
そうでなければ、首を矢で射抜かれていたかもしれない。
ピナトゥボ・マウンテネロに会って初めて、これは事実ではないと知った。
「この山の所有者は、ポラックのアイトゥ・マグ・インディ族とアイトゥ・マグ・アンチ族です」と私は言った。
所有者。土地の所有者。
つまり、この土地の主権は彼らに属しているということです - その18,660ヘクタール全体がです。(CADT 123、すなわち先祖伝来領域権原証明書が授与されています)
つまり、この土地は彼らの領土だということです。自分の敷地の延長にすぎないかのように、何の断りもなくここへ来て、好きなことをしてよいわけではありません。
あなたは、尊重すべき文化と従うべき法律がある領域に入ろうとしています。
好き勝手にしてよい権利があるのではなく、彼らの客であるという特権を与えられているのです。
「ここは彼らの家であり、私たちは彼らの客です。」
あなたの敷地を公道にすることを許しますか?
いつでも、どんな日でも、誰かがあなたの裏庭でキャンプするのを許しますか?
誰かがカラオケを設置して、朝までアルジュールのように振る舞うのを許しますか?
そうは思いません。
しかし残念なことに、それが今起きていることであり、私もかつては問題の一部だったと認めざるを得ません。
悪意があるからではなく、無知だからです。
つづく..
私の家族と議長Norman King
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