A Mindful and Respectful Approach to Indigenous Land (Part II)

Une approche réfléchie et respectueuse des terres autochtones (partie II)

Par Allan Sampang
« Papa, qui est le propriétaire de la montagne ? »
Mon aîné m’a demandé alors que nous empruntions les routes secondaires de Porac, en direction de Villa Maria.
La nature a vraiment le don de garder mes enfants silencieux et curieux.
C’est la même raison pour laquelle j’essaie toujours de les emmener avec moi chaque fois que je vais à la montagne.
Mais voilà, qui est donc le propriétaire de la montagne ?
Si vous m’aviez posé cette question il y a quelques années, j’aurais répondu :
« Rien. Personne ne possède la montagne. Elle est faite pour que tout le monde en profite, et la nature appartient à tout le monde. »
Et c’est ce que je pensais.
C’est ce en quoi je croyais.
En fait, c’est exactement l’état d’esprit que je partageais avec mes amis.
Mais maintenant, avec le recul…
me suis-je dit, j’ai eu de la chance qu’aucun Kulot ne m’ait entendu à l’époque.
Sinon, j’aurais peut-être reçu une flèche dans le cou.
Ce n’est qu’après avoir rencontré Pinatubo Mountainero que j’ai appris que ce n’était pas le cas.
« Le propriétaire de cette montagne, ce sont les Ayta Mag-indi et les Ayta Mag-antsi de Porac », ai-je dit.
Propriétaire. Propriétaire foncier.
Cela signifie que la souveraineté de cette terre leur appartient - ses 18 660 hectares. (CADT 123 ou certificat de titre de domaine ancestral)
Cela signifie que cette terre est leur territoire. Tu ne peux pas simplement venir ici comme s’il ne s’agissait que d’une extension de ton jardin, puis y faire ce que tu veux.
Tu pénètres dans un territoire dont tu dois respecter la culture et observer les lois.
Tu n’as pas le droit de faire ce qui te plaît ; tu as le privilège d’être leur invité.
« C’est leur maison, et nous sommes leurs invités. »
Accepterais-tu que ton jardin devienne un passage public ?
Accepterais-tu que quelqu’un puisse camper dans ton jardin à tout moment, n’importe quel jour ?
Ou quelqu’un peut installer un système de karaoké et jouer les airs d’Aljur jusqu’au matin ?
Je ne pense pas.
Mais malheureusement, c’est ce qui se passe, et je dois admettre qu’autrefois, je faisais moi aussi partie du problème.
Pas par malveillance, mais par ignorance.
à suivre..
Ma famille et le président Norman King
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